و بايد نماز ميت بعد از غسل و كفن و حنوط باشد ، مگر در مورد ميّتى كه اينها از او ساقط باشد ، مانند شهيد ، و يا آنكه ممكن نباشد ، كه در اين صورت بدون آنها نماز بر او خوانده مىشود . و بايد عورتش پوشيده باشد و كسى كه اصلا كفنى ندارد اگر با چيزى ستر عورتش قبل از قرار دادن در قبر ممكن است بايد با آن چيز پوشيده و نماز بر او بخواند . و گرنه بايد قبرى برايش كنده و در لحد او را به پشت بخوابانند و پس از پوشاندن عورت او با خشت يا سنگ يا خاك بر او نماز خوانده شود ، و بعد از نماز او را به حالتى كه واجب است در قبر مىخوابانند و دفن مىنمايند . ( 1 ) مسألهء 1 - طهارت از حدث و خبث و ساير شرايط نمازى كه داراى ركوع و سجود است ، در نماز ميت شرط نيست و ( همچنين ) ترك چيزهائى كه مانع نماز مىباشند در نماز ميت شرط نيست مگر مثل قهقهه و سخن گفتن كه احتياط در ترك آنها است بلكه احتياط مستحب آنست كه تمام شرايط نماز در نماز ميت مراعات شود . ( 2 ) مسألهء 2 - در صورتى كه رو به قبله بودن ممكن نباشد ساقط است و اگر قبله مشتبه باشد و دانستن آن ممكن نباشد و علاماتى كه در صورت ندانستن قبله بايد به آنها رجوع شود نيز نباشد ، در صورت امكان بايد به گمان عمل شود و در غير اين صورت بايد به چهار طرف خوانده شود . ( 3 ) مسألهء 3 - اگر نتواند ايستاده بر ميت نماز بخواند و كسى ديگر هم كه ايستاده قادر بر آن باشد وجود نداشته باشد ، بايد نشسته بر او نماز بخوانند . ولى با بودن كسى كه قادر بر آن است بالخصوص بر او واجب است و بنابر اظهر ، نماز عاجز از او كفايت نمىكند . اما در صورتى كه شخص قادر معصيت كرده و وظيفه‌اش را انجام ندهد ، بايد عاجز طبق وظيفه‌اش عمل نمايد ، و اگر شخص قادرى نباشد و عاجز نماز ميت را بخواند سپس قبل از آنكه دفن شود شخص قادرى پيدا شود ، بنابر احتياط بايد شخص قادر نماز را دوباره بخواند ، هر چند كه كفايت نماز اول خالى از وجه نيست ، اما اگر عاجز به اعتقاد آنكه شخص قادرى نيست نماز ميت را بخواند سپس معلوم شود چنين شخصى از اول وجود داشته و اعتقادش اشتباه بوده است ، بنابر اقوا نماز عاجز كافى نيست . ( 4 ) مسألهء 4 - اگر كسى در اثناء نماز جماعت بر ميت برسد ، مىتواند اقتداء كند و در تكبير تبعيت از امام مىنمايد و تكبير اول خودش را اول نمازش بداند و شهادتين را مىگويد و هنگامى كه امام مثلا تكبير سوم را گفت بايد با او تكبير بگويد كه تكبير دوم او باشد ، بنابراين صلوات بر نبى و آل او مىفرستد و وقتى كه امام نماز را تمام كرد بايد بقيهء تكبيرها با دعاها را ، در صورت امكان هر چند مختصرا ، بگويد و اگر مردم مهلتش ندادند بايد فقط تكبير را پشت سر هم در محل ايستادن خود بدون دعا بگويد .